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命运及其相互关系发展的历史

作者:admin 来源:未知 发布时间:2017-12-23 08:59
文章描述:从安排情节看。如果把情节理解为人物的性格、思想、遭遇、命运及其相互关系发展的历史,那么,支配故事从发端到结尾的全过程的驱动力量完全表现为主观唯心主义思辨哲学的自我

从安排情节看。如果把情节理解为人物的性格、思想、遭遇、命运及其相互关系发展的历史,那么,支配故事从发端到结尾的全过程的驱动力量完全表现为主观唯心主义思辨哲学的自我意识和起策应作用的基督教的伦理道德观念以及空想社会主义的虚幻理论的精神意向。仅从对不同人物的性格的蜕变和命运的归宿而论,用思辨哲学的幻想和惩恶扬善的原则,使被侮辱被损害的少女玛丽花赎罪而死;使凶狠残忍的 “刺客”悔罪变成鲁道夫的忠实的 “看家狗”;使作恶多端的 “校长”被治罪挖掉双眼。玛丽花和“刺客”处于小说情节中的行为过程都不是出自真正自我的固有人性和内在动机,而是思辨哲学的原则和基督教的教义。

正如马克思、恩格斯所指出的:“欧仁·苏书中的人物……必须把他这个作家本人的意图……充作他们自己思考的结果,充作他们行动的自觉动机。”[16这样,作品的故事叙述和情节演示都只不过是小说作者听命于某种先验的虚假理念和自我意识,以演绎、图解、宣扬和扩张青年黑格尔派的思辨哲学的原则和幻想和与之相配合的基督教的教义和空想社会主义的理论作为描写过程的出发点和归宿。换言之,情节的安排,变成了靠形象的动态操作阐释和论证青年黑格尔派的思辨哲学的原则和幻想、基督教的伦理道德规范、空想社会主义那种带有虚假空幻性质的改良社会的蓝图以求实现人的解放的愿望,来显示和宣扬主观唯心主义的自我意识推动事件进程和重塑人物性格的魔力和权威。

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